萬壽宮又名圣姑廟，坐落于原村鄉上董峰村北。坐北朝南，占地面積約1285平方米。相傳元代有一位仙姑，姓馬，原籍河北永年，尋訪到這里篤意修仙，并在當地為百姓治病療疾，得到了大家的擁戴。后來馬仙姑正襟而死，而世人卻常見其“星冠霞帔、步虛往來”，于是修廟祀之?！稘芍莞尽吩小霸獣r馬仙姑蛻化，今有石槨”的記載。據廟內碑文記載，萬壽宮創建于元至元二十一年（1284），元、明、清歷代均有修繕。2013年萬壽宮公布為第七批全國重點文物保護單位。

　　據原村鄉副鄉長劉曉清介紹說，萬壽宮現存三教殿、圣姑殿為元代建筑，其余皆建于清代。二進院落，中軸線上建有山門、三教殿、倒座戲臺、玉宇石亭、圣姑殿。

　　萬壽宮的山門別具特色，據說清代在原來窄小的山門上復建的，突出的是它高聳層疊的斗栱，這些斗栱如花朵一樣朵朵簇擁，這一設計讓古老的建筑意外地顯得生機盎然。

　　進入山門后緊挨著就是三教殿，該殿面闊三間，進深六椽，單檐歇山頂。五鋪作的斗栱裝飾性很強，不僅在明間出斜栱，正中耍頭為龍頭形，轉角鋪作處又見到了力大能抗的“角神”。

　　三教殿內東西墻上殘存元代工筆重彩道教壁畫約5平方米，內容多為諸仙女、參拜的朝臣，面形豐潤，衣飾富麗，線條剛勁有力，為建殿時（元代）原作，畫技堪與永樂宮元代壁畫相媲美，可稱稀世之物。

　　山西被稱作元朝“腹里”，寺觀壁畫面積1800多平方米，當然我們高平的壁畫就占有非常重要的一席之地。壁畫其實也是一扇窗，透過壁畫便可以穿鑿時空，撥開歷史的重重迷霧，挖掘出兩千年以來社會、建筑、民俗等等，內容翔實，形同百科寶典。

　　圣姑殿為元代建筑，面闊五間，單檐懸山頂，柱頭斗栱五鋪作雙昂。

　　馬仙姑究竟有著什么樣的來頭？她從河北永年千里尋訪到高平，到底是為什么而來的？在廟內留存下來有二十多通石碑，斷斷續續提供了一些線索。其中在圣姑主殿有一碑帖十分珍貴，為元代書刻，講述了圣姑大致簡歷及其成仙得道后顯化事跡。

　　馬仙姑日以修道煉形為事，常常為當地百姓治病療疾，因“病者得愈，瘍者得痊”，受到了當地人的愛戴與尊敬。馬仙姑死后，當地人感其恩惠，弟子吳之顯趁機倡議建廟崇祀。馬仙姑去世后第四年即蒙古太宗十二年（1240年），吳之顯牽頭創建了仙姑殿。

　　有專家學者對廟內遺存至今的二十多通碑刻的研究，大致勾勒出了萬壽宮的變遷史，并對萬壽宮的宗教功能轉化及派系源流作了梳理與考證，進而揭示出該廟與金元時期盛極一時的真大道教派之間的關系，指出了萬壽宮是迄今為止在山西發現的真大道教宮觀的惟一遺存。

　　從《重修萬壽宮記》記載看，馬仙姑生于金承安四年（1199年），逝于蒙古太宗八年（1236年），享年僅37歲。她輾轉千里到高平，也許只在這里生活了十年左右，可就是這短暫的十年時光里，在我們本地的典籍中就記錄了很多馬仙姑如何懲惡揚善的傳說，真可謂是一個奇女子。似乎萬壽宮的每個細節都精心設計過，正是這些細節讓千年之后的我們贊嘆古時人民的勤勞與智慧的同時，也深深的感到古時當地百姓對馬仙姑的崇敬之情。